100次浏览 发布时间：2024-11-06 08:32:25
我刚到广电系统工作的时候，写了我的第一篇电视专题片台本。一位老编辑在审稿时告诉我：后生，以后写文稿时，记得在年份前加上“公元”两个字----比如“事情发生在1976年”改为“事情发生在公元1976年”。这样显得很庄重，又有文学范儿。
当时很认可前辈老编辑的提示，以后一直这样写了十几年。
但是，当有一天我明白了“公元”的真正含义，便为自己以前的无知感到惶愧。
公元的第一年是个什么意思——耶稣的诞辰，西方文明萌始。
百度的解释是：公元、是公历纪元的简称，即以公历纪年法（是一种源自于西方社会的纪年方法）来进行纪元，原称基督纪元、西历纪元，简称西元，是由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法——格里历。1582年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。
中国历朝历代的大爷们，为了确定在哪一天过年，向来是头破血流地打个你死我活，势不两立（谓之“争正朔”）。可是，到了刚割掉大辫子的民国（1912年1月1日），接受西方二手教育的国民党新兴权贵们，有鉴于“黄帝无论其功德如何，毕竟为专制政体”的缘故，废除了中国几千年使用的“黄历”，居然不用十字军们费一兵一卒, 自觉自愿地使用了西元的纪年历法。
期间，虽然各路军阀很不尿这种历法，但是在1929年的1月1日，国民党还是以政府的名义推行了西方的纪年历法。
据说这个采用公元纪年的决议，在当时的史学界内引发了激烈地争议。
这是一个问题吗？
在百姓的眼中看来，吃什么不是吃，用什么历法不是用, 这似乎不算是一个问题。但是对于华夏文明的守护和继承者们看来, 这不但是一个问题, 而且是事关“弃祖背宗”的原则性问题。
这也就是说, 采用了黄历纪年, 中国人的宗脉是连续和完整的, 也即我们是“炎黄子孙”；如果采用了西历纪年, 那么中国人就要认同西方的历史观, 也即我们是“耶稣信徒”。
说句老气横秋的话儿，耶稣从圣母兼处女玛丽亚的羊水中呱呱落地时，咱中国的老祖宗们已经在这世上有史为证地玩了两千六百九十七年——就连那个短命的汉平帝刘衎，耶稣都得叫一声大叔伯哥。
瞧瞧这些西化过了的精英们干得恶心事，以至于现在一看见西历或公元什么的，就有一种被文化殖民了的感觉。
所幸的是, 不论政府和西化的精英们怎么抡棍子吓唬, 两个原因还是让“老黄历”在民间流行并使用。
第一个原因是：中国的百姓们认为, 不论哪一个宗族或集团执政, 我们的文明始祖终归是伟大的轩辕黄帝。
第二个原因是：老先人们留下的二十四节气等知识，可比什么理想和主义实用的多---都是成了精的千年狐狸, 一般的障眼法还真不灵。
因此，但凡对中国历史文化有认识或者是以华夏后裔为自荣的中国“士子”们，从内心中是拒绝西历和“公元”这种纪年用法的。
当然，那些认为诸葛亮是老大，耶稣是老二，洪秀全是老三的奇葩人士，这事儿得另说。
